惠安素有"石雕之鄉(xiāng)"的稱譽(yù)，雕藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，享有盛譽(yù)，已形成圓雕、浮雕、沉雕、影雕、線雕和碑石等六大類上萬個(gè)品種?；莅?，位于福建省東南沿海中部，與臺(tái)灣隔海相望，是全國(guó)著名僑鄉(xiāng)和臺(tái)灣漢族同胞主要祖籍地之一，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的閩南金三角對(duì)外開放縣之一。北宋太平興國(guó)六年（公元981年）置縣，現(xiàn)隸屬泉州市。優(yōu)質(zhì)寺廟建筑雕刻全縣土地面積668平方公里，人口92萬人。福廈高速公路、國(guó)道324線、省道201線、廈漳泉鐵路縱貫全境，擁有長(zhǎng)達(dá)141公里的海岸線和崇武、秀涂、斗尾三個(gè)自然條件優(yōu)越的港口。寺廟建筑雕刻惠安陸海交通便捷，自然風(fēng)光優(yōu)美，人文名勝薈萃，旅游資源豐富，素有“建筑之鄉(xiāng)”、“雕藝之鄉(xiāng)”、“石雕之都”、“漁業(yè)強(qiáng)縣”、“食品工業(yè)強(qiáng)縣”之美譽(yù)。改革開放以來，惠安縣經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，1994年以來連續(xù)十年蟬聯(lián)福建省經(jīng)濟(jì)實(shí)力“十強(qiáng)縣”和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“十佳縣”稱號(hào)。2004年全縣國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值193.58億元，財(cái)政收入11.05億元，名列“全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)基本競(jìng)爭(zhēng)力百強(qiáng)”第36名。傳統(tǒng)的技藝是在師徒間或家族中以口傳心授方式承傳的，多處于封閉狀態(tài)，現(xiàn)代工廠內(nèi)的學(xué)徒很難真正學(xué)到傳統(tǒng)石雕工藝的精髓，故整個(gè)石雕行業(yè)后繼乏人。再加上雕匠藝人文化程度普遍較低，對(duì)傳統(tǒng)石雕工藝的靜態(tài)保護(hù)及理論研究在資金上投入不足，工作沒有全面展開等方面的問題，惠安石雕的傳統(tǒng)技藝日益陷入瀕危狀態(tài)，亟待扶持和救護(hù)。

中國(guó)古代石雕佛像的特點(diǎn)非常多，這個(gè)原因主要是時(shí)間跨度非常大，2000多年的佛像雕刻歷史讓中國(guó)的佛像有了自己本身的特點(diǎn)和特色，下面我們總結(jié)一下中國(guó)古代佛像的特點(diǎn)：佛像群，這是中國(guó)佛像雕刻的一個(gè)特色，中國(guó)人講究排場(chǎng)，在古時(shí)候，人們覺得佛像越多，這個(gè)地方的佛法氛圍會(huì)越濃厚，而實(shí)現(xiàn)的愿望也會(huì)更加容易的實(shí)現(xiàn)，所以人們往往會(huì)采用這種石雕佛像群來讓這一個(gè)寺廟，或者一個(gè)洞窟的佛法氛圍增加。優(yōu)質(zhì)寺廟建筑雕刻很早就有花崗巖的石雕佛像出現(xiàn)，這在其他國(guó)家是很少出現(xiàn)的，因?yàn)榛◢弾r本身的材質(zhì)對(duì)于雕刻的要求很高，但是中國(guó)人會(huì)用勤勞克服這一切，比如很多大佛像，都是花崗巖材質(zhì)進(jìn)行的雕刻，并且惟妙惟肖，栩栩如生。優(yōu)質(zhì)寺廟建筑雕刻中國(guó)藝術(shù)的融合，很多中國(guó)古代石雕佛像都帶有很濃重的中式風(fēng)格，比如說佛像的衣服，掛墜，特別是到了后期，觀音更是中國(guó)人自己改編的神佛，和古印度的觀音菩薩有了完全不同的理解。

一提到惠安，許多人的第一反應(yīng)是崇武古城，那里是海陸天相交的地方，也是惠安石雕的代表地之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到崇武的游客有超過一半是為了去看石雕的。寺廟建筑雕刻可想而知惠安石雕在國(guó)內(nèi)的影響力有多大?；莅彩駳v史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，技藝巧奪天工，久負(fù)盛名，素有“中華一絕”之美譽(yù)。早在1600多年前的晉朝，惠安石雕作為永久性的藝術(shù)已被廣泛應(yīng)用。建國(guó)后，惠安石雕工藝精益求精、日臻完善，建國(guó)初期北京十大建筑物、著名僑領(lǐng)陳嘉庚的集美鰲園等，都閃爍著惠安石雕的藝術(shù)光芒。但是是大家都知道無論是藝術(shù)品還是商品都會(huì)有質(zhì)量等級(jí)之分，工藝師也不例外，哪怕是惠安的石雕工藝師一樣擺脫不了這種恒定標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)質(zhì)寺廟建筑雕刻

石雕師傅的境界區(qū)分必然是其石雕技藝水平的差距了，這一點(diǎn)毋庸置疑，而其水平的影響因素有兩方面，一方面是石雕匠師的雕刻經(jīng)驗(yàn)，另一方面是匠師在工作閑暇時(shí)間的自我修養(yǎng)、自我增值。畢竟，石雕藝術(shù)的探索是無止境的，這都是題外話。優(yōu)質(zhì)寺廟建筑雕刻接下來我們?yōu)榇蠹医榻B一下石雕師傅的三種水平的體現(xiàn)。高層次的石雕匠師在雕刻中是不需要提前描繪雕刻輪廓線的，石雕的成效效果已經(jīng)在其腦海中進(jìn)行精細(xì)化的分割，只需要將心中所想盡情在荒料上去體現(xiàn)。每一刀的落下都是胸有成竹的。優(yōu)質(zhì)寺廟建筑中等層次的石雕匠師會(huì)依據(jù)畫稿或者不等的模型作為參考，在雕刻過程中、憑借眼力和經(jīng)驗(yàn)在腦海中快速標(biāo)繪出下刀的位置，準(zhǔn)確度極高。初級(jí)層次的石雕匠師會(huì)依據(jù)一比一的模型對(duì)荒料進(jìn)行加工，這種方式一樣能夠制作出精美的石雕雕塑，但是金錢成本和時(shí)間成本高，而且長(zhǎng)期的一比一對(duì)應(yīng)比例雕刻，工藝師很難得到鍛煉，其進(jìn)步的速度就比較慢。因此惠安工藝師的成長(zhǎng)是用無數(shù)的荒料去堆砌訓(xùn)練出來的。