貔貅是傳說中的神獸，是中華民間很是喜愛的一種物事。據(jù)傳貔貅這種生物特別喜歡吞噬金銀等值錢的、亮閃閃的東西，而且它不會新陳代謝，只進不出。優(yōu)質雕刻石雕雕刻因此民眾都喜歡在家宅門前或者家中放置石雕貔貅，以求財源廣進?；莅驳氖窆に囋趪鴥仁桥e世文明的，久遠的傳承令其在石雕貔貅上有了程序化的雕刻技藝，按其嚴格執(zhí)行后幾乎件件出精品。漳州優(yōu)質雕刻石雕雕刻今天帶領大家簡單的了解一下惠安師傅雕刻貔貅的四大絕技：選料,石雕貔貅的選料同其他石雕產(chǎn)品相比更加嚴格，惠安石雕洞悉每種荒料的特性，如青石敦厚、漢白玉無瑕等等，根據(jù)擺放的需要選擇較好的石料進行雕刻。在起步上就技高一籌。造型設計，惠安石雕師傅在石雕設計上極為認真，在充分把握基料的特性、紋理后才會對石雕貔貅的造型作出設計、并在設計后多次修改，幾乎沒有瑕疵后再投入使用。

世界上運用天然石材/創(chuàng)造的裝飾藝術淵遠流長。優(yōu)質雕刻石雕雕刻從古至今的各個歷史時期，石器、石雕、石材/建筑的藝術，就橡一條永恒的長河，不斷地流淌。從遠古英國的巨石陣，愛爾蘭的紐格萊奇陵墓，古希臘大理石建造的巴臺依神廟，古羅馬大理石、石灰華建成的。競技(斗獸)場，古埃及人建造的金字塔、凱爾奈克神廟，以色列的耶利哥古城，土耳其山姆魯特山上的巨石人、獸雕像，非洲大津巴布韋石頭結構建筑遺址;到后來中美洲墨西哥人建造的托爾提瓦卡城的太陽金字塔、圖拉的羽毛蛇神金字塔、南美洲哥倫比亞的雕像之谷，玻利緋亞蒂亞瓦納科的獨塊巨石雕像和建筑，復活節(jié)島上面對大海默默沉思數(shù)千年的巨石像，瑪雅人建造的花崗石天文臺，意大利雕塑家米開朗基羅大量不朽的石雕作品，以及大量的石材藝術作品等，都記錄了人類文明歷史上石材藝術的輝煌地位。優(yōu)質雕刻石雕雕刻不同歷史時期的西方雕刻制品勝利女神大理石雕像原作是公元前305 年，希臘人為了紀念打敗統(tǒng)治埃及的托勒密的海戰(zhàn)勝利，在薩莫德拉克的海邊懸崖上豎立的，該雕像原作被收藏在法國的盧浮宮內;藏于法國凡爾賽宮的阿爾德美斯雕像的大理石復制品，大約是公元前四世紀以后的作品，已無從考證，阿爾德美斯是希臘神話中掌管狩獵的女神;哀悼基督群像雕刻作品的大理石復制品，這件群像雕刻制品的原作是意大利的米開朗基羅為羅馬圣彼得教堂制作的，雕像取材于《圣經(jīng)》傳說，表現(xiàn)對母對自己兒子基督殉難的悲痛與哀悼;大衛(wèi)雕像的大理石復制品，原作也是意大利著名雕塑索米開朗基羅根據(jù)《圣經(jīng)》傳說中的牧羊少年大衛(wèi)而創(chuàng)作的，原作總高5.5m，用一整塊大理石雕成;還有賜人美麗和歡樂的三女神的大理石制品;中國的石雕石刻與石制工藝品具有悠久歷史，是輝煌燦爛石文化的主要標志，是我國現(xiàn)代石材工業(yè)生產(chǎn)和石材出口貿(mào)易不可缺少的重要組成部分，具有舉足輕重的地位。中國的天然石材雕刻及石制品裝飾藝術淵源流長，中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的石文化，至今留下了許多石文物瑰寶，舉世聞名。各時期的石雕、石刻、石裝飾藝術品，從古至今永恒不斷，綿延時間之長，數(shù)量之半、分布之廣、藝術之精等，皆世屬罕見，并購成了人類文明史的重要組成部分之一。

石材越來越廣泛地用于建筑裝飾以及廣場、道路、園林中。在使用中，有幾點問題需要大家注意。1、廣場、道路不宜使用光面板。漳州優(yōu)質雕刻石雕雕刻有些廣場和道路鋪裝了光面石材，遇到雨雪天氣，路人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，北京站前廣場、河北贊皇縣城道路即是兩例。實際上，在廣場及道路不宜使用光面板。2、公園鋪石講究自然，城市中的公園，應以自然為本，盡量少些人工雕琢。優(yōu)質雕刻石雕雕刻但有些公園大量使用光面石材，如長椅、小徑、路牙石、圍松亭臺等，將自然之風一掃而光，北京市阜外大街公園即是一例。在公園中好用亂形板石鋪路，桌、椅也可用園林石雕青石板。3、臺階裝修有學問，臺階(樓梯)石，一般都用2cm厚的板，但通過幾年的使用破損嚴重，邊緣形如犬牙。這當然不是人踏的，而是搬運一些重物磕碰壞的?？磥恚?cm厚的板材用作臺階是不合適的，至少應用大于3cm厚的。另外，臺階石的上外緣不能做成90度角，而應該做成弧面或倒角，以增加抗沖擊性能。臺階石的前部，不宜加銅條防滑，一來時間長了，銅條松動，且不耐磨，二來裝銅條必須在臺階石上鋸槽，這樣將降低臺階石的強度。好的辦法是臺階石上用火燒出一道麻面，既好看，又防滑。

近年來，隨著人們物質文化生活水平的不斷提高和審美觀點的不斷改變，石雕制品的應用范圍也在不斷擴大。優(yōu)質雕刻石雕雕刻其數(shù)量龐大，類別繁多，是天然石材制品中種類最多的一種，也是異型石材制品中的一個大類。其加工的技藝要求和難度遠高于其它類型的石材制品，它是藝術思維創(chuàng)作的完美結合和體現(xiàn)。漳州優(yōu)質雕刻石雕雕刻目前，成批量加工的石雕就有百余種，既有須用起重設備安裝的整體或組合式巨型雕刻件，也有可置于掌心、浮于水面、掛于脖子或戴在手腕的不巧欣賞品和裝飾品。對于眾多種類的石雕，目前尚沒有統(tǒng)一的國家標準，也很難分類。根據(jù)近幾年的發(fā)展，結合傳統(tǒng)的習慣，可將石雕制品按以下四種方法分類。一、 按用途不同分,1,觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。如種玉器飾物，各種觀賞石及擺設件。這類石雕制品體積比較小。2、 石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、云崗石窟、龍門石窟等。3、 陵園石雕。如各種陵墓石像、石棺槨、墓葬祭品等。4、 宮殿、宅第和園林石雕。如北京的故宮、頤和園、河北承德避署山莊內都裝有非常精典的石雕制品。5、 寺廟神殿、經(jīng)幢祭壇石雕。如北京雍各宮、山東孔廟中的石柱、石欄和神龕都是石雕制品。6、 石橋石雕。如河北趙州橋的人物石雕、北京蘆溝橋上的石獅等。7、 石闕和牌坊石雕。如孔廟石碑坊石雕。8、 塔建筑石雕。如各種石塔。9、 碑書石雕。如各種紀念碑、陵墓碑等。10、 人物與動物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。11、 生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。12、 現(xiàn)代城市園林與紀念石雕。如大型城市雕塑、園林雕塑和紀念雕塑等。

惠安素有"石雕之鄉(xiāng)"的稱譽，雕藝源遠流長，享有盛譽，已形成圓雕、浮雕、沉雕、影雕、線雕和碑石等六大類上萬個品種?；莅?，位于福建省東南沿海中部，與臺灣隔海相望，是全國著名僑鄉(xiāng)和臺灣漢族同胞主要祖籍地之一，是國務院批準的閩南金三角對外開放縣之一。北宋太平興國六年（公元981年）置縣，現(xiàn)隸屬泉州市。優(yōu)質雕刻石雕雕刻全縣土地面積668平方公里，人口92萬人。福廈高速公路、國道324線、省道201線、廈漳泉鐵路縱貫全境，擁有長達141公里的海岸線和崇武、秀涂、斗尾三個自然條件優(yōu)越的港口。雕刻石雕雕刻惠安陸海交通便捷，自然風光優(yōu)美，人文名勝薈萃，旅游資源豐富，素有“建筑之鄉(xiāng)”、“雕藝之鄉(xiāng)”、“石雕之都”、“漁業(yè)強縣”、“食品工業(yè)強縣”之美譽。改革開放以來，惠安縣經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展，1994年以來連續(xù)十年蟬聯(lián)福建省經(jīng)濟實力“十強縣”和經(jīng)濟發(fā)展“十佳縣”稱號。2004年全縣國內生產(chǎn)總值193.58億元，財政收入11.05億元，名列“全國縣域經(jīng)濟基本競爭力百強”第36名。傳統(tǒng)的技藝是在師徒間或家族中以口傳心授方式承傳的，多處于封閉狀態(tài)，現(xiàn)代工廠內的學徒很難真正學到傳統(tǒng)石雕工藝的精髓，故整個石雕行業(yè)后繼乏人。再加上雕匠藝人文化程度普遍較低，對傳統(tǒng)石雕工藝的靜態(tài)保護及理論研究在資金上投入不足，工作沒有全面展開等方面的問題，惠安石雕的傳統(tǒng)技藝日益陷入瀕危狀態(tài)，亟待扶持和救護。

漳州優(yōu)質雕刻石雕雕刻欄桿中國古稱闌干，也稱勾闌，是橋梁和建筑上的安全設施。 欄桿在使用中起分隔、導向的作用，使被分割區(qū)域邊界明確清晰，設計好的欄桿，很具裝飾意義。周代禮器座上有類似欄桿的構件。漢代以臥欞式欄桿為最多。優(yōu)質雕刻石雕雕刻六朝盛行鉤片勾闌。欄桿轉角立望柱或尋杖絞口造者，均可見于云岡石窟、敦煌壁畫。元明清的木欄桿比較纖細，而石欄桿逐漸脫離木制欄桿的形制，趨向厚重。清末以后，西方古典比例、尺度和裝飾的欄桿形式進入中國?，F(xiàn)代欄桿的材料和造型更為多樣。望柱也稱欄桿柱，是欄板和攔板之間的短柱。望柱有木造和石造。望柱分柱身和柱頭兩部分;柱身的截面，在宋代多為八角形，清代望柱的柱身，截面多為四方形。望柱柱身各面常有海棠花或龍紋裝飾。柱頭的裝飾，花樣繁多，常見的有龍紋、風紋、云紋、獅子、蓮花、葫蘆。故圓明園內楠木塔的欄桿柱為木制，柱頭雕覆蓮花圓明園綏城樓寶塔欄桿柱，高五六寸，雕成如意云。