今天給大家介紹園林景觀石的選擇，各種各樣的觀賞石是裝飾園林的基本元素。在設計景觀石材時，要充分考慮適用性、經(jīng)濟性及安全性等因素。龍海優(yōu)質石雕石鼓雕刻因為石材同類巖石因為品種和產(chǎn)地的不同，通常性能也會有很大不同，在設計時還要根據(jù)實際情況進行合理的選擇。駁岸石：常用湖石、黃石、千層石等，或沿有一定高差變化山麓堆疊，或沿水面，前前后后的變化，高高低低的錯落，起到駁岸作用，也作擋土墻，可以使之美觀、自然。優(yōu)質石雕石鼓雕刻石山洞穴：主要以湖石、黃石、露頭石等堆疊形成獨立或傍土半獨立形式的山石，俗稱“石抱土”。一般高 3m、5m 左右，高者可達數(shù) 10m，并常常在山腳設計池塘、水簾、花壇、洞壑。如上海植物園的大假山、上海龍華公園的紅巖等。這都是通常認為的“假山”，經(jīng)常出現(xiàn)在單位綠地中，但難以推廣。山石瀑布：根據(jù)園林的地形，堆放湖石、花崗石、黃石、千層石，引導水流由上而下，形成瀑布落水。這種做法通常稱作“土包石”，是目前常見的做法。孤賞石：常選形神兼?zhèn)涞暮?、古樸秀麗、斧劈石、石筍石等放置在庭園的主要位置，供人觀賞。這些石材除了自身外觀顯示的漏、瘦、透、皺、丑的觀賞價值之外，又因為歷年流傳，非常具有人文價值，往往成為園林中的一景。“艮岳移來石岌峨，千秋遺跡感懷多”，如蘇州的“瑞云峰”，上海豫園的“玉玲瓏”，杭州的“縐云峰”和北京的“青芝岫”。

世界上運用天然石材/創(chuàng)造的裝飾藝術淵遠流長。優(yōu)質石雕石鼓雕刻從古至今的各個歷史時期，石器、石雕、石材/建筑的藝術，就橡一條永恒的長河，不斷地流淌。從遠古英國的巨石陣，愛爾蘭的紐格萊奇陵墓，古希臘大理石建造的巴臺依神廟，古羅馬大理石、石灰華建成的。競技(斗獸)場，古埃及人建造的金字塔、凱爾奈克神廟，以色列的耶利哥古城，土耳其山姆魯特山上的巨石人、獸雕像，非洲大津巴布韋石頭結構建筑遺址;到后來中美洲墨西哥人建造的托爾提瓦卡城的太陽金字塔、圖拉的羽毛蛇神金字塔、南美洲哥倫比亞的雕像之谷，玻利緋亞蒂亞瓦納科的獨塊巨石雕像和建筑，復活節(jié)島上面對大海默默沉思數(shù)千年的巨石像，瑪雅人建造的花崗石天文臺，意大利雕塑家米開朗基羅大量不朽的石雕作品，以及大量的石材藝術作品等，都記錄了人類文明歷史上石材藝術的輝煌地位。優(yōu)質石雕石鼓雕刻不同歷史時期的西方雕刻制品勝利女神大理石雕像原作是公元前305 年，希臘人為了紀念打敗統(tǒng)治埃及的托勒密的海戰(zhàn)勝利，在薩莫德拉克的海邊懸崖上豎立的，該雕像原作被收藏在法國的盧浮宮內;藏于法國凡爾賽宮的阿爾德美斯雕像的大理石復制品，大約是公元前四世紀以后的作品，已無從考證，阿爾德美斯是希臘神話中掌管狩獵的女神;哀悼基督群像雕刻作品的大理石復制品，這件群像雕刻制品的原作是意大利的米開朗基羅為羅馬圣彼得教堂制作的，雕像取材于《圣經(jīng)》傳說，表現(xiàn)對母對自己兒子基督殉難的悲痛與哀悼;大衛(wèi)雕像的大理石復制品，原作也是意大利著名雕塑索米開朗基羅根據(jù)《圣經(jīng)》傳說中的牧羊少年大衛(wèi)而創(chuàng)作的，原作總高5.5m，用一整塊大理石雕成;還有賜人美麗和歡樂的三女神的大理石制品;中國的石雕石刻與石制工藝品具有悠久歷史，是輝煌燦爛石文化的主要標志，是我國現(xiàn)代石材工業(yè)生產(chǎn)和石材出口貿(mào)易不可缺少的重要組成部分，具有舉足輕重的地位。中國的天然石材雕刻及石制品裝飾藝術淵源流長，中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的石文化，至今留下了許多石文物瑰寶，舉世聞名。各時期的石雕、石刻、石裝飾藝術品，從古至今永恒不斷，綿延時間之長，數(shù)量之半、分布之廣、藝術之精等，皆世屬罕見，并購成了人類文明史的重要組成部分之一。

龍海優(yōu)質石雕石鼓雕刻中國的建筑有自成一體的風格特色，在建造上也都會有很多細節(jié)上的要求。從宅院的設計看，其中門墩以及抱鼓石等也都比較常見，不過門墩石抱鼓石門鼓石的區(qū)別有嗎?這到底都是什么樣的雕刻建造呢?不妨可以先來看看福建石雕廠家介紹墩石抱鼓石門鼓石的區(qū)別基本介紹，了解中國建筑設計特點和藝術魅力所在。優(yōu)質石雕石鼓雕刻要說門墩石抱鼓石門鼓石的區(qū)別，可以先從概念上看。門墩是我國民居中比較常見的設計部分，是屬于漢民族的房屋建造中使用比較多的一種，尤其是在四合院中，通常都是在大門的底部，用于支撐整個門框的作用，實用性還是比較強。而抱鼓石的話也常見，通常在宅院的入口處，通常都是為立柱等支撐所用，兩者在使用上還是有一定差別，在建造上也都各有不同。不過從整體的設計看，其實門墩和抱鼓石比較類似，應該說抱鼓石是屬于門墩形象設計的一種，對傳統(tǒng)古建宅院的設計有非常重要的意義。門墩，也叫"門座"、"門臺"，與門軸相連，形成特色的構造部分，多半都是采用石頭古建雕刻，而有的則以木制設計。從現(xiàn)在雕刻建造看，門墩上還會有很多精致的雕刻，各種圖案元素也都各有不同，多半都是講究祥瑞寓意，成為了中國建筑中的經(jīng)典代表，南北方在雕刻上會有所不同。北方多半是箱形，還有獅子型等，也呈現(xiàn)須彌座的構造。

以石建涼亭，在我國也相當普遍，現(xiàn)行早的涼亭，就是石亭。龍海優(yōu)質石雕石鼓雕刻早期的石亭大多模仿木結構的做法，斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等，皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黃梅破額山上的魯班涼亭，就是全部以石材仿造木結構的斗拱梁架而建造的。優(yōu)質石雕石鼓雕刻戶山秀峰前的兩座分別建于宋代和元代的石亭也是如此。明清以后，園林石雕石亭逐漸擺脫了仿木結構的形式，石材的特性突出了，構造方法也相應地簡化，造型質樸、厚重，出檐平短，細部簡單。有些石亭，甚至簡單到只用四根石柱頂起一個石質的涼亭蓋。這種石塊砌筑的涼亭，簡潔古樸，表現(xiàn)了一種堅實、粗獷的風貌。然而，有些石涼亭，為了追求錯彩鏤金、精細華麗的效果，仍然以石仿木雕刻斗拱、掛落，屋頂用石板做成歇山、方攢尖和六角攢尖等等。　南方的一些石涼亭還做成重檐，甚至達到四層重檐，鏤刻精致，富有江南輕巧而不重的特點。