據(jù)悉，2014年惠安縣石雕產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)值175.1億元，同比增長15.2％，創(chuàng)建各級雕藝大師工作室29個，授牌雕藝大師文化企業(yè)17家，榮獲全國雕刻藝術(shù)領(lǐng)域首個“中國雕刻藝術(shù)傳承基地”稱號。我國的石優(yōu)質(zhì)崇武石雕雕刻雕、石刻業(yè)在充分發(fā)揮傳統(tǒng)雕刻優(yōu)勢基礎(chǔ)上，推陳出新并大力引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和裝備，使我國傳統(tǒng)的石雕、石刻業(yè)走上了發(fā)展的快車道。尤其在我國的福建、河北，其加工能力、加工技術(shù)、藝術(shù)造型等都得到了很大的提高，除了充分發(fā)揮能工巧匠的天才外，首先在加工技術(shù)上，一些企業(yè)采用了電腦造型設(shè)計，聲光配控，使雕塑品栩栩如生，藝術(shù)感染力強(qiáng)，造型千姿百態(tài)，無奇不有?？梢院敛豢鋸埖卣f，我國石雕、石刻業(yè)無論在設(shè)計、加工、造型、品種數(shù)量上可算處于大而強(qiáng)的地位。建陽崇武石雕雕刻

中國古代石雕佛像的特點非常多，這個原因主要是時間跨度非常大，2000多年的佛像雕刻歷史讓中國的佛像有了自己本身的特點和特色，下面我們總結(jié)一下中國古代佛像的特點：佛像群，這是中國佛像雕刻的一個特色，中國人講究排場，在古時候，人們覺得佛像越多，這個地方的佛法氛圍會越濃厚，而實現(xiàn)的愿望也會更加容易的實現(xiàn)，所以人們往往會采用這種石雕佛像群來讓這一個寺廟，或者一個洞窟的佛法氛圍增加。優(yōu)質(zhì)崇武石雕雕刻很早就有花崗巖的石雕佛像出現(xiàn)，這在其他國家是很少出現(xiàn)的，因為花崗巖本身的材質(zhì)對于雕刻的要求很高，但是中國人會用勤勞克服這一切，比如很多大佛像，都是花崗巖材質(zhì)進(jìn)行的雕刻，并且惟妙惟肖，栩栩如生。優(yōu)質(zhì)崇武石雕雕刻中國藝術(shù)的融合，很多中國古代石雕佛像都帶有很濃重的中式風(fēng)格，比如說佛像的衣服，掛墜，特別是到了后期，觀音更是中國人自己改編的神佛，和古印度的觀音菩薩有了完全不同的理解。

說起石雕觀音，它對于中國人來說一點也不陌生，因為每個人心中從小就住著一步“西游記”，電視劇里面的觀音形象給人們也留下了深刻的印象。優(yōu)質(zhì)崇武石雕雕刻而據(jù)石雕雕塑廠家講，不同造型的石雕觀音它的寓意也是不同的。建陽優(yōu)質(zhì)崇武石雕雕刻在中國的閩南地區(qū)，各種佛像是非常常見的，小到家家戶戶都會在家中供奉著小型觀音佛像，大到各種寺廟廣場景區(qū)的大型石雕觀音，我們所見到的石雕觀音還都有不同的樣子，其實石雕觀音的常用形態(tài)一般分為站姿的石雕觀音，坐姿的石雕觀音和臥姿的石雕觀音，這三種觀音所展現(xiàn)的姿態(tài)不同，寓意自然也是不同的，但是是適合在不同的地方進(jìn)行擺放和供人膜拜。1、石雕三面觀音，顧名思義就是有三個面的石雕觀音像。正面造型手持經(jīng)篋，右邊造型手持蓮花，左邊造型手持念珠。分別代表了智慧、平安、仁慈。站姿的觀音通常是擺放在廣場或是在佛祖的旁邊，這種形象前面是以普度縱生的形態(tài)出現(xiàn)，而后者是以學(xué)習(xí)佛法的學(xué)習(xí)者的姿態(tài)而存在，因此前者的表現(xiàn)是更為慈祥且隨和的,而后者的面部表情更像是在傾聽，專注，面部表情上會比較是嚴(yán)肅，但是虔誠的一種表達(dá)。這一類形態(tài)的觀音大都是白衣飄飄的白衣觀音，手持凈瓶或抱著小孩的凈瓶觀音和送子觀音。也有把這些全部結(jié)合在一起形成我們所看到的三面觀音石雕像。

大象雕刻氣宇非凡和大象的吉祥寓意，凡居家門窗見海、水池、河流等，均稱之為明堂聚水，所以把吉象在擺放在家中，小財大財均為已所納。優(yōu)質(zhì)崇武石雕雕刻象之察性馴良善于吸水，水為財，放在家中聚財、招財、鎮(zhèn)宅固業(yè)，放在客廳旺位(財位)全家人受惠，安里生意場所，辦公室，居家書房助旺運勢，提升事業(yè)財運，得貴人相助，加強(qiáng)坐方力且，事業(yè)鞏固，財源滾滾，財庫飽滿豐厚。還有人喜歡在家中擺放小型的大象雕刻石材工藝品，石雕大象在擺放的時候也是有一定的講究的，例如大象擺放時鼻子的方向的不同，具有不同得寓意。建陽崇武石雕雕刻象鼻向天：據(jù)說吸財象是北斗七星，這類造相是適合航空事業(yè)、宗教占卜學(xué)家的催財法，象鼻必須高過身體高度。那就是說石雕大象雕刻的時候一定要把象鼻雕刻成向上揚起的樣式。只有這樣才能為象鼻朝天。象鼻向地：五行中，地屬土，土銅鼻向下吸取萬物之財，對珠寶、古董、收藏家、建筑、房地產(chǎn)行業(yè)有利。象鼻向前：當(dāng)?shù)昵笆倾y行、金融機(jī)構(gòu)、珠寶店，我們就用象鼻向前的吸財象，目的就是把前方的財富吸進(jìn)來。一般來說，錢財都是從門口進(jìn)來，因此象鼻向前的吸財象宜放在門口土地財神的左方，左為貴人方，納五方正財，是家宅不可缺少的旺財風(fēng)水物。象鼻向后：目的是吸取店后同業(yè)者的錢財。

建陽優(yōu)質(zhì)崇武石雕雕刻中國的建筑有自成一體的風(fēng)格特色，在建造上也都會有很多細(xì)節(jié)上的要求。從宅院的設(shè)計看，其中門墩以及抱鼓石等也都比較常見，不過門墩石抱鼓石門鼓石的區(qū)別有嗎?這到底都是什么樣的雕刻建造呢?不妨可以先來看看福建石雕廠家介紹墩石抱鼓石門鼓石的區(qū)別基本介紹，了解中國建筑設(shè)計特點和藝術(shù)魅力所在。優(yōu)質(zhì)崇武石雕雕刻要說門墩石抱鼓石門鼓石的區(qū)別，可以先從概念上看。門墩是我國民居中比較常見的設(shè)計部分，是屬于漢民族的房屋建造中使用比較多的一種，尤其是在四合院中，通常都是在大門的底部，用于支撐整個門框的作用，實用性還是比較強(qiáng)。而抱鼓石的話也常見，通常在宅院的入口處，通常都是為立柱等支撐所用，兩者在使用上還是有一定差別，在建造上也都各有不同。不過從整體的設(shè)計看，其實門墩和抱鼓石比較類似，應(yīng)該說抱鼓石是屬于門墩形象設(shè)計的一種，對傳統(tǒng)古建宅院的設(shè)計有非常重要的意義。門墩，也叫"門座"、"門臺"，與門軸相連，形成特色的構(gòu)造部分，多半都是采用石頭古建雕刻，而有的則以木制設(shè)計。從現(xiàn)在雕刻建造看，門墩上還會有很多精致的雕刻，各種圖案元素也都各有不同，多半都是講究祥瑞寓意，成為了中國建筑中的經(jīng)典代表，南北方在雕刻上會有所不同。北方多半是箱形，還有獅子型等，也呈現(xiàn)須彌座的構(gòu)造。

貔貅是傳說中的神獸，是中華民間很是喜愛的一種物事。據(jù)傳貔貅這種生物特別喜歡吞噬金銀等值錢的、亮閃閃的東西，而且它不會新陳代謝，只進(jìn)不出。優(yōu)質(zhì)崇武石雕雕刻因此民眾都喜歡在家宅門前或者家中放置石雕貔貅，以求財源廣進(jìn)?；莅驳氖窆に囋趪鴥?nèi)是舉世文明的，久遠(yuǎn)的傳承令其在石雕貔貅上有了程序化的雕刻技藝，按其嚴(yán)格執(zhí)行后幾乎件件出精品。建陽優(yōu)質(zhì)崇武石雕雕刻今天帶領(lǐng)大家簡單的了解一下惠安師傅雕刻貔貅的四大絕技：選料,石雕貔貅的選料同其他石雕產(chǎn)品相比更加嚴(yán)格，惠安石雕洞悉每種荒料的特性，如青石敦厚、漢白玉無瑕等等，根據(jù)擺放的需要選擇較好的石料進(jìn)行雕刻。在起步上就技高一籌。造型設(shè)計，惠安石雕師傅在石雕設(shè)計上極為認(rèn)真，在充分把握基料的特性、紋理后才會對石雕貔貅的造型作出設(shè)計、并在設(shè)計后多次修改，幾乎沒有瑕疵后再投入使用。