中國古代石雕佛像的特點非常多,這個原因主要是時間跨度非常大,2000多年的佛像雕刻歷史讓中國的佛像有了自己本身的特點和特色,下面我們總結一下中國古代佛像的特點:佛像群,這是中國佛像雕刻的一個特色,中國人講究排場,在古時候,人們覺得佛像越多,這個地方的佛法氛圍會越濃厚,而實現的愿望也會更加容易的實現,所以人們往往會采用這種石雕佛像群來讓這一個寺廟,或者一個洞窟的佛法氛圍增加。優(yōu)質石亭石雕雕刻很早就有花崗巖的石雕佛像出現,這在其他國家是很少出現的,因為花崗巖本身的材質對于雕刻的要求很高,但是中國人會用勤勞克服這一切,比如很多大佛像,都是花崗巖材質進行的雕刻,并且惟妙惟肖,栩栩如生。優(yōu)質石亭石雕雕刻中國藝術的融合,很多中國古代石雕佛像都帶有很濃重的中式風格,比如說佛像的衣服,掛墜,特別是到了后期,觀音更是中國人自己改編的神佛,和古印度的觀音菩薩有了完全不同的理解。
以石建涼亭,在我國也相當普遍,現行早的涼亭,就是石亭。建陽優(yōu)質石亭石雕雕刻早期的石亭大多模仿木結構的做法,斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等,皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黃梅破額山上的魯班涼亭,就是全部以石材仿造木結構的斗拱梁架而建造的。優(yōu)質石亭石雕雕刻戶山秀峰前的兩座分別建于宋代和元代的石亭也是如此。明清以后,園林石雕石亭逐漸擺脫了仿木結構的形式,石材的特性突出了,構造方法也相應地簡化,造型質樸、厚重,出檐平短,細部簡單。有些石亭,甚至簡單到只用四根石柱頂起一個石質的涼亭蓋。這種石塊砌筑的涼亭,簡潔古樸,表現了一種堅實、粗獷的風貌。然而,有些石涼亭,為了追求錯彩鏤金、精細華麗的效果,仍然以石仿木雕刻斗拱、掛落,屋頂用石板做成歇山、方攢尖和六角攢尖等等。 南方的一些石涼亭還做成重檐,甚至達到四層重檐,鏤刻精致,富有江南輕巧而不重的特點。
近年來,隨著人們物質文化生活水平的不斷提高和審美觀點的不斷改變,石雕制品的應用范圍也在不斷擴大。優(yōu)質石亭石雕雕刻其數量龐大,類別繁多,是天然石材制品中種類最多的一種,也是異型石材制品中的一個大類。其加工的技藝要求和難度遠高于其它類型的石材制品,它是藝術思維創(chuàng)作的完美結合和體現。建陽優(yōu)質石亭石雕雕刻目前,成批量加工的石雕就有百余種,既有須用起重設備安裝的整體或組合式巨型雕刻件,也有可置于掌心、浮于水面、掛于脖子或戴在手腕的不巧欣賞品和裝飾品。對于眾多種類的石雕,目前尚沒有統(tǒng)一的國家標準,也很難分類。根據近幾年的發(fā)展,結合傳統(tǒng)的習慣,可將石雕制品按以下四種方法分類。一、 按用途不同分,1,觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。如種玉器飾物,各種觀賞石及擺設件。這類石雕制品體積比較小。2、 石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、云崗石窟、龍門石窟等。3、 陵園石雕。如各種陵墓石像、石棺槨、墓葬祭品等。4、 宮殿、宅第和園林石雕。如北京的故宮、頤和園、河北承德避署山莊內都裝有非常精典的石雕制品。5、 寺廟神殿、經幢祭壇石雕。如北京雍各宮、山東孔廟中的石柱、石欄和神龕都是石雕制品。6、 石橋石雕。如河北趙州橋的人物石雕、北京蘆溝橋上的石獅等。7、 石闕和牌坊石雕。如孔廟石碑坊石雕。8、 塔建筑石雕。如各種石塔。9、 碑書石雕。如各種紀念碑、陵墓碑等。10、 人物與動物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。11、 生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。12、 現代城市園林與紀念石雕。如大型城市雕塑、園林雕塑和紀念雕塑等。
說起石雕觀音,它對于中國人來說一點也不陌生,因為每個人心中從小就住著一步“西游記”,電視劇里面的觀音形象給人們也留下了深刻的印象。優(yōu)質石亭石雕雕刻而據石雕雕塑廠家講,不同造型的石雕觀音它的寓意也是不同的。建陽優(yōu)質石亭石雕雕刻在中國的閩南地區(qū),各種佛像是非常常見的,小到家家戶戶都會在家中供奉著小型觀音佛像,大到各種寺廟廣場景區(qū)的大型石雕觀音,我們所見到的石雕觀音還都有不同的樣子,其實石雕觀音的常用形態(tài)一般分為站姿的石雕觀音,坐姿的石雕觀音和臥姿的石雕觀音,這三種觀音所展現的姿態(tài)不同,寓意自然也是不同的,但是是適合在不同的地方進行擺放和供人膜拜。1、石雕三面觀音,顧名思義就是有三個面的石雕觀音像。正面造型手持經篋,右邊造型手持蓮花,左邊造型手持念珠。分別代表了智慧、平安、仁慈。站姿的觀音通常是擺放在廣場或是在佛祖的旁邊,這種形象前面是以普度縱生的形態(tài)出現,而后者是以學習佛法的學習者的姿態(tài)而存在,因此前者的表現是更為慈祥且隨和的,而后者的面部表情更像是在傾聽,專注,面部表情上會比較是嚴肅,但是虔誠的一種表達。這一類形態(tài)的觀音大都是白衣飄飄的白衣觀音,手持凈瓶或抱著小孩的凈瓶觀音和送子觀音。也有把這些全部結合在一起形成我們所看到的三面觀音石雕像。