近年來(lái)，隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高和審美觀點(diǎn)的不斷改變，石雕制品的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大。優(yōu)質(zhì)寺廟建筑雕刻其數(shù)量龐大，類別繁多，是天然石材制品中種類最多的一種，也是異型石材制品中的一個(gè)大類。其加工的技藝要求和難度遠(yuǎn)高于其它類型的石材制品，它是藝術(shù)思維創(chuàng)作的完美結(jié)合和體現(xiàn)。嘉興優(yōu)質(zhì)寺廟建筑雕刻目前，成批量加工的石雕就有百余種，既有須用起重設(shè)備安裝的整體或組合式巨型雕刻件，也有可置于掌心、浮于水面、掛于脖子或戴在手腕的不巧欣賞品和裝飾品。對(duì)于眾多種類的石雕，目前尚沒有統(tǒng)一的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，也很難分類。根據(jù)近幾年的發(fā)展，結(jié)合傳統(tǒng)的習(xí)慣，可將石雕制品按以下四種方法分類。一、 按用途不同分,1,觀賞、掛戴和收藏石制工藝飾品石雕。如種玉器飾物，各種觀賞石及擺設(shè)件。這類石雕制品體積比較小。2、 石窟和摩崖石雕。如敦煌石窟、云崗石窟、龍門石窟等。3、 陵園石雕。如各種陵墓石像、石棺槨、墓葬祭品等。4、 宮殿、宅第和園林石雕。如北京的故宮、頤和園、河北承德避署山莊內(nèi)都裝有非常精典的石雕制品。5、 寺廟神殿、經(jīng)幢祭壇石雕。如北京雍各宮、山東孔廟中的石柱、石欄和神龕都是石雕制品。6、 石橋石雕。如河北趙州橋的人物石雕、北京蘆溝橋上的石獅等。7、 石闕和牌坊石雕。如孔廟石碑坊石雕。8、 塔建筑石雕。如各種石塔。9、 碑書石雕。如各種紀(jì)念碑、陵墓碑等。10、 人物與動(dòng)物石雕。如名人雕像、佛像、石獅等。11、 生活工藝用品石雕。如桌、椅、凳、茶幾、燈具、墨硯等。12、 現(xiàn)代城市園林與紀(jì)念石雕。如大型城市雕塑、園林雕塑和紀(jì)念雕塑等。

世界上運(yùn)用天然石材/創(chuàng)造的裝飾藝術(shù)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。優(yōu)質(zhì)寺廟建筑雕刻從古至今的各個(gè)歷史時(shí)期，石器、石雕、石材/建筑的藝術(shù)，就橡一條永恒的長(zhǎng)河，不斷地流淌。從遠(yuǎn)古英國(guó)的巨石陣，愛爾蘭的紐格萊奇陵墓，古希臘大理石建造的巴臺(tái)依神廟，古羅馬大理石、石灰華建成的。競(jìng)技(斗獸)場(chǎng)，古埃及人建造的金字塔、凱爾奈克神廟，以色列的耶利哥古城，土耳其山姆魯特山上的巨石人、獸雕像，非洲大津巴布韋石頭結(jié)構(gòu)建筑遺址;到后來(lái)中美洲墨西哥人建造的托爾提瓦卡城的太陽(yáng)金字塔、圖拉的羽毛蛇神金字塔、南美洲哥倫比亞的雕像之谷，玻利緋亞蒂亞瓦納科的獨(dú)塊巨石雕像和建筑，復(fù)活節(jié)島上面對(duì)大海默默沉思數(shù)千年的巨石像，瑪雅人建造的花崗石天文臺(tái)，意大利雕塑家米開朗基羅大量不朽的石雕作品，以及大量的石材藝術(shù)作品等，都記錄了人類文明歷史上石材藝術(shù)的輝煌地位。優(yōu)質(zhì)寺廟建筑雕刻不同歷史時(shí)期的西方雕刻制品勝利女神大理石雕像原作是公元前305 年，希臘人為了紀(jì)念打敗統(tǒng)治埃及的托勒密的海戰(zhàn)勝利，在薩莫德拉克的海邊懸崖上豎立的，該雕像原作被收藏在法國(guó)的盧浮宮內(nèi);藏于法國(guó)凡爾賽宮的阿爾德美斯雕像的大理石復(fù)制品，大約是公元前四世紀(jì)以后的作品，已無(wú)從考證，阿爾德美斯是希臘神話中掌管狩獵的女神;哀悼基督群像雕刻作品的大理石復(fù)制品，這件群像雕刻制品的原作是意大利的米開朗基羅為羅馬圣彼得教堂制作的，雕像取材于《圣經(jīng)》傳說(shuō)，表現(xiàn)對(duì)母對(duì)自己兒子基督殉難的悲痛與哀悼;大衛(wèi)雕像的大理石復(fù)制品，原作也是意大利著名雕塑索米開朗基羅根據(jù)《圣經(jīng)》傳說(shuō)中的牧羊少年大衛(wèi)而創(chuàng)作的，原作總高5.5m，用一整塊大理石雕成;還有賜人美麗和歡樂(lè)的三女神的大理石制品;中國(guó)的石雕石刻與石制工藝品具有悠久歷史，是輝煌燦爛石文化的主要標(biāo)志，是我國(guó)現(xiàn)代石材工業(yè)生產(chǎn)和石材出口貿(mào)易不可缺少的重要組成部分，具有舉足輕重的地位。中國(guó)的天然石材雕刻及石制品裝飾藝術(shù)淵源流長(zhǎng)，中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的石文化，至今留下了許多石文物瑰寶，舉世聞名。各時(shí)期的石雕、石刻、石裝飾藝術(shù)品，從古至今永恒不斷，綿延時(shí)間之長(zhǎng)，數(shù)量之半、分布之廣、藝術(shù)之精等，皆世屬罕見，并購(gòu)成了人類文明史的重要組成部分之一。

石材欄桿精雕細(xì)琢，韻味無(wú)窮，要想了解其工藝，我們分別從柱頭，扶手 以及花板的加工工藝入手。嘉興優(yōu)質(zhì)寺廟建筑雕刻柱頭加工分為柱身與柱帽的加工。多為線雕，噴砂，浮雕三大類，首先線雕，就是柱身或欄板的花板部分上，刻畫海棠形線條，有雙線和單線，有了這些刻畫海棠線，欄板和柱身也不會(huì)顯得格外單調(diào)，這是對(duì)柱身最為普遍的造型，也算是欄桿柱頭的標(biāo)準(zhǔn)配置。優(yōu)質(zhì)寺廟建筑雕刻另外，柱頭的柱帽的加工，各種造型的柱帽價(jià)格有所不同，根據(jù)客戶的需求來(lái)做一些特殊的柱帽，手工雕刻的柱帽價(jià)格要高些，一些特殊動(dòng)物，人物等造型的柱帽價(jià)格會(huì)更高。然后就是噴砂，噴砂處理多用在花崗巖等表面 拋光起亮的石材上面，噴砂大部分是在花崗巖表面，花崗巖硬度高，加工費(fèi)用高，所以淺噴砂是既能呈現(xiàn)圖案也能降低成本的好方法。因?yàn)榧庸るy度大，一般將即扶手，云瓶，花板分開加工的方式，否則扶手，云瓶，花板使用一整塊石料，這樣降低了加工難度大，加工費(fèi)用，成本自然而然就高了?；◢弾r拋光以后，經(jīng)過(guò)噴砂，其光面與噴砂面顏色會(huì)形成對(duì)比， 噴砂面發(fā)白，如果顏色對(duì)比不強(qiáng)烈，需要人工往噴砂面輕噴一層白色漆，以達(dá)到對(duì)比強(qiáng)烈，當(dāng)然白漆會(huì)隨著時(shí)間推移脫落，不建議這樣做，如果客戶非要花崗巖石材，拋光面與噴砂面對(duì)比不強(qiáng)烈，為達(dá)到客戶滿意，只能采取這一方法。

大象雕刻氣宇非凡和大象的吉祥寓意，凡居家門窗見海、水池、河流等，均稱之為明堂聚水，所以把吉象在擺放在家中，小財(cái)大財(cái)均為已所納。優(yōu)質(zhì)寺廟建筑雕刻象之察性馴良善于吸水，水為財(cái)，放在家中聚財(cái)、招財(cái)、鎮(zhèn)宅固業(yè)，放在客廳旺位(財(cái)位)全家人受惠，安里生意場(chǎng)所，辦公室，居家書房助旺運(yùn)勢(shì)，提升事業(yè)財(cái)運(yùn)，得貴人相助，加強(qiáng)坐方力且，事業(yè)鞏固，財(cái)源滾滾，財(cái)庫(kù)飽滿豐厚。還有人喜歡在家中擺放小型的大象雕刻石材工藝品，石雕大象在擺放的時(shí)候也是有一定的講究的，例如大象擺放時(shí)鼻子的方向的不同，具有不同得寓意。嘉興寺廟建筑雕刻象鼻向天：據(jù)說(shuō)吸財(cái)象是北斗七星，這類造相是適合航空事業(yè)、宗教占卜學(xué)家的催財(cái)法，象鼻必須高過(guò)身體高度。那就是說(shuō)石雕大象雕刻的時(shí)候一定要把象鼻雕刻成向上揚(yáng)起的樣式。只有這樣才能為象鼻朝天。象鼻向地：五行中，地屬土，土銅鼻向下吸取萬(wàn)物之財(cái)，對(duì)珠寶、古董、收藏家、建筑、房地產(chǎn)行業(yè)有利。象鼻向前：當(dāng)?shù)昵笆倾y行、金融機(jī)構(gòu)、珠寶店，我們就用象鼻向前的吸財(cái)象，目的就是把前方的財(cái)富吸進(jìn)來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，錢財(cái)都是從門口進(jìn)來(lái)，因此象鼻向前的吸財(cái)象宜放在門口土地財(cái)神的左方，左為貴人方，納五方正財(cái)，是家宅不可缺少的旺財(cái)風(fēng)水物。象鼻向后：目的是吸取店后同業(yè)者的錢財(cái)。