墓碑一般是立于墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴氖Ｄ贡瘎t是用于墓地的石質(zhì)裝飾物品的總稱，在墓碑上通?？逃嘘P(guān)于死者姓名、生平事跡的文字。優(yōu)質(zhì)石雕石鼓雕刻國內(nèi)利用天然石材加工各類碑石歷史悠久，具有獨特的民族特點：從已經(jīng)發(fā)掘出各個朝代的墓穴看，墓碑石墓葬石制品的應(yīng)用相當(dāng)普遍，并形成了具有中國墓葬石文化特色的墓碑石系列，以及南北方不同的流派。國內(nèi)生產(chǎn)的墓碑石可以分成日式、洋式和中式三類。墓碑石通常以花崗巖為石料加工的比較多，不過在歐美一些國家也有很多用大理石生產(chǎn)的墓碑石產(chǎn)品，主要以白色大理石為主，花崗巖通常有紅色，黑色以及藍(lán)色等為主做墓碑。哈爾濱優(yōu)質(zhì)石雕石鼓雕刻在墓碑石材料的選擇上：進口花崗巖印度紅、幻彩紅的紅色系列，黃色、綠色、灰白色和藍(lán)色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料，一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石。墓碑加工基本上都是單機加工，按照加工工藝可以分為塊料加工、塊料磨削和輔助加工等。所需設(shè)備主要有塊料切機、鉆孔機械、磨機、其它小型輔助機械。荒料的塊度對墓碑石加工影響不像加工板材那么突出，但從保證同一套墓碑石的色澤、顆粒大小均勻一致考慮，還應(yīng)選用具有一定塊度的荒料，作為墓碑石用料。

大象雕刻氣宇非凡和大象的吉祥寓意，凡居家門窗見海、水池、河流等，均稱之為明堂聚水，所以把吉象在擺放在家中，小財大財均為已所納。優(yōu)質(zhì)石雕石鼓雕刻象之察性馴良善于吸水，水為財，放在家中聚財、招財、鎮(zhèn)宅固業(yè)，放在客廳旺位(財位)全家人受惠，安里生意場所，辦公室，居家書房助旺運勢，提升事業(yè)財運，得貴人相助，加強坐方力且，事業(yè)鞏固，財源滾滾，財庫飽滿豐厚。還有人喜歡在家中擺放小型的大象雕刻石材工藝品，石雕大象在擺放的時候也是有一定的講究的，例如大象擺放時鼻子的方向的不同，具有不同得寓意。哈爾濱石雕石鼓雕刻象鼻向天：據(jù)說吸財象是北斗七星，這類造相是適合航空事業(yè)、宗教占卜學(xué)家的催財法，象鼻必須高過身體高度。那就是說石雕大象雕刻的時候一定要把象鼻雕刻成向上揚起的樣式。只有這樣才能為象鼻朝天。象鼻向地：五行中，地屬土，土銅鼻向下吸取萬物之財，對珠寶、古董、收藏家、建筑、房地產(chǎn)行業(yè)有利。象鼻向前：當(dāng)?shù)昵笆倾y行、金融機構(gòu)、珠寶店，我們就用象鼻向前的吸財象，目的就是把前方的財富吸進來。一般來說，錢財都是從門口進來，因此象鼻向前的吸財象宜放在門口土地財神的左方，左為貴人方，納五方正財，是家宅不可缺少的旺財風(fēng)水物。象鼻向后：目的是吸取店后同業(yè)者的錢財。

照壁是中國古代傳統(tǒng)建筑特有的部分。明朝時特別流行，一般講，在大門內(nèi)的屏蔽物。古人稱之為：“蕭墻”。因而有禍起蕭墻之說。哈爾濱優(yōu)質(zhì)石雕石鼓雕刻在舊時，人們認(rèn)為自己宅中不斷有鬼來訪，修上一堵墻，以斷鬼的來路。因為據(jù)說小鬼只走直線，不會轉(zhuǎn)彎。另一說法為照壁是中國受風(fēng)水意識影響而產(chǎn)生的一種獨具特色的建筑形式，稱“影壁”或“屏風(fēng)墻”。照壁是漢族流傳下來的一種建筑物。不管是我們在影視劇，還是一些旅游景點區(qū)，都可以看到一些建筑物當(dāng)中會有一個像墻壁一樣的東西，擋在前面，而且上面畫著或雕刻著一些非常精美的圖案，這就是照壁。畫著圖案的照壁一般稱之為壁畫照壁，而雕刻圖案的照壁就是石雕照壁。今天福建石雕廠家就為大家簡單的介紹一些雕刻的石雕照壁的作用于用途吧。優(yōu)質(zhì)石雕石鼓雕刻石雕影壁雕刻的圖案種類非常的繁多，雕刻的圖案也是非常豐富的。我們常常看到的圖案主要是龍鳳之類代表權(quán)威以及吉祥的動物，但是除了龍鳳之外，照壁上還會雕刻百鳥圖、百獸圖這些圖案。這些動物，刻畫的種類繁多，而且都栩栩如生，仿佛讓我們看到非常繁盛的百鳥百獸景觀。除了動物，石雕照壁上還會雕刻百花，各種花朵競相開放，也是一種盛景。而這是觀賞性的石雕照壁圖案，一般是在家中、院子中擺放。

惠安，地處福建東南沿海中部，與臺灣隔海相望，是福建著名僑鄉(xiāng)和臺灣漢族同胞主要祖籍地之一，隸屬泉州市。優(yōu)質(zhì)石雕石鼓雕刻惠安石雕，面積668平方公里，名列全國經(jīng)濟百強縣，被文化部授予“中國民間藝術(shù)(雕刻)之鄉(xiāng)”、被中國工藝美術(shù)協(xié)會授予“中國石雕之都”?；莅驳袼囋催h(yuǎn)流長，源于黃河流域的雕刻藝術(shù)融中原文化、閩越文化、海洋文化于一體，汲晉唐遺風(fēng)、宋元神韻、明清風(fēng)范之精華，形成精雕細(xì)刻、纖巧靈動的南派藝術(shù)風(fēng)格，與建筑藝術(shù)交相輝映，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩?；莅彩穹譃閳A雕、浮雕、沉雕、影雕等幾大類。沉雕主要用于建筑墻面的裝飾及碑塔、牌坊、摩崖石刻、匾額、宅居楹聯(lián)等，以線的造型為主要特色，要求線條勁挺有力，柔順暢達。哈爾濱優(yōu)質(zhì)石雕石鼓雕刻代表作有南京雨花臺紀(jì)念館《日月同輝》的大型石雕。浮雕指圖像浮突于石料表面，用于大型紀(jì)念性建筑物、高檔府第、民宅的石質(zhì)裝飾，代表作有民國初年南京中山陵的華表、光華亭的金魚池等。如今惠安石雕進世博會。　

一提到惠安，許多人的第一反應(yīng)是崇武古城，那里是海陸天相交的地方，也是惠安石雕的代表地之一。據(jù)不完全統(tǒng)計，到崇武的游客有超過一半是為了去看石雕的。石雕石鼓雕刻可想而知惠安石雕在國內(nèi)的影響力有多大?；莅彩駳v史悠久，源遠(yuǎn)流長，技藝巧奪天工，久負(fù)盛名，素有“中華一絕”之美譽。早在1600多年前的晉朝，惠安石雕作為永久性的藝術(shù)已被廣泛應(yīng)用。建國后，惠安石雕工藝精益求精、日臻完善，建國初期北京十大建筑物、著名僑領(lǐng)陳嘉庚的集美鰲園等，都閃爍著惠安石雕的藝術(shù)光芒。但是是大家都知道無論是藝術(shù)品還是商品都會有質(zhì)量等級之分，工藝師也不例外，哪怕是惠安的石雕工藝師一樣擺脫不了這種恒定標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)質(zhì)石雕石鼓雕刻

石雕師傅的境界區(qū)分必然是其石雕技藝水平的差距了，這一點毋庸置疑，而其水平的影響因素有兩方面，一方面是石雕匠師的雕刻經(jīng)驗，另一方面是匠師在工作閑暇時間的自我修養(yǎng)、自我增值。畢竟，石雕藝術(shù)的探索是無止境的，這都是題外話。優(yōu)質(zhì)石雕石鼓雕刻接下來我們?yōu)榇蠹医榻B一下石雕師傅的三種水平的體現(xiàn)。高層次的石雕匠師在雕刻中是不需要提前描繪雕刻輪廓線的，石雕的成效效果已經(jīng)在其腦海中進行精細(xì)化的分割，只需要將心中所想盡情在荒料上去體現(xiàn)。每一刀的落下都是胸有成竹的。優(yōu)質(zhì)石雕石鼓中等層次的石雕匠師會依據(jù)畫稿或者不等的模型作為參考，在雕刻過程中、憑借眼力和經(jīng)驗在腦海中快速標(biāo)繪出下刀的位置，準(zhǔn)確度極高。初級層次的石雕匠師會依據(jù)一比一的模型對荒料進行加工，這種方式一樣能夠制作出精美的石雕雕塑，但是金錢成本和時間成本高，而且長期的一比一對應(yīng)比例雕刻，工藝師很難得到鍛煉，其進步的速度就比較慢。因此惠安工藝師的成長是用無數(shù)的荒料去堆砌訓(xùn)練出來的。