石材作為一種古老的鄉(xiāng)土材料，具有粗獷和細(xì)膩的氣質(zhì)，多表現(xiàn)鄉(xiāng)土味和力量感，是文化和傳統(tǒng)的延續(xù)。
石材作為大自然提供給人類(lèi)特殊的實(shí)用性材料，在景觀鋪裝的應(yīng)用中最為廣泛，它以其獨(dú)特的質(zhì)感、色彩以及排列形式，生動(dòng)地闡述景觀鋪裝的藝術(shù)語(yǔ)言，始終引導(dǎo)著景觀鋪裝的設(shè)計(jì)進(jìn)程。
一、石材在現(xiàn)代景觀鋪裝中的問(wèn)題
伴隨著東西方文化的交流，西方的設(shè)計(jì)理念對(duì)我國(guó)景觀鋪裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響，石材的粗制濫用，模糊了我們的生活空間和生活方式，使我國(guó)的景觀鋪裝產(chǎn)生了“千城一面”的現(xiàn)象。
石材在我國(guó)現(xiàn)代景觀鋪裝中存在的問(wèn)題主要有：
1、盲目模仿已有的案例，景觀識(shí)別度不高。對(duì)于已有的案例，決策者和業(yè)主都是注重“榜樣”不注重創(chuàng)新，見(jiàn)別人使用石材的效果好，就生搬硬套。面對(duì)相同石材的景觀鋪裝，我們很難去辨別身處何地。
信息時(shí)代的發(fā)展，更是加快了模仿的速度，加上對(duì)一些優(yōu)質(zhì)案例的借鑒及新技術(shù)的應(yīng)用，使得“景觀特色危機(jī)”進(jìn)一步的加重。
2、愚昧的追求“文化”，盲目的崇拜藝術(shù)性。隨著“園林城市”、“文化城市”的提出，人們開(kāi)始注重城市風(fēng)貌和地面鋪裝的藝術(shù)性，在加強(qiáng)“文化”元素應(yīng)用的同時(shí)，忽略石材鋪裝的功能性，特別是道路鋪裝中，石材已給人們生活帶來(lái)許多的負(fù)面影響。
3、過(guò)分跟從“檔次”，鋪裝形式過(guò)于單調(diào)。景觀鋪裝在追求高定位的同時(shí)，要考慮地域文化、景觀特色和經(jīng)濟(jì)水平，石材并不是適合每一處景觀鋪裝，要挖掘石材的本質(zhì)，尋找屬于城市自身的安詳和快樂(lè)。
特別是如今批量生產(chǎn)的年代，我國(guó)的景觀鋪裝形式單一、細(xì)節(jié)施工粗糙已是一種普遍的現(xiàn)象，現(xiàn)代的鋪裝沒(méi)有發(fā)揮鋪裝原有的功能。
二、石材在景觀鋪裝設(shè)計(jì)中的形式
隨著施工工藝水平的逐漸提高和景觀鋪裝設(shè)計(jì)理念的發(fā)展，石材在景觀鋪裝中出現(xiàn)多種組合形式，如有：
流線型排列形式、反襯拱形排列形式、直線(網(wǎng)格)式接縫型排列、平行排列形式、同心圓排列形式、扇形排列形式、錯(cuò)開(kāi)式接縫型排列形式等。
這些形式在相大的程度上表現(xiàn)了景觀空間的序列性、標(biāo)志性、區(qū)域性、邊界性等，但追溯其組合模式的雛形，還是以漸變、重復(fù)和發(fā)射三種構(gòu)成形式為主。
充分地理解這三種基本形式，并加以創(chuàng)新和運(yùn)用，就會(huì)解決我國(guó)景觀鋪裝設(shè)計(jì)中形式單一等問(wèn)題，促進(jìn)石材在景觀設(shè)計(jì)中的發(fā)展。
1、石材的漸變形式
石材的漸變形式是利用平面構(gòu)成的原理，以石材的基本形或基本骨骼為單位，進(jìn)行逐漸地、有規(guī)律地組合，給人以自然美、節(jié)奏美和韻律美，并表現(xiàn)出一種和諧的秩序感。
石材的漸變形式包括石材形狀和大小的漸變、石材表面質(zhì)感和肌理的漸變、石材本身色彩的漸變、石材鋪裝方向的漸變等。石材的方向漸變是從一點(diǎn)到另一點(diǎn)，按照透視和方向的原理，利用石材的輪廓，由大到小或由小到大的變化，將景觀空間的深遠(yuǎn)感表現(xiàn)的淋漓盡致，體現(xiàn)出景觀鋪裝和景觀空間的軸向性和向心性。
石材的形狀漸變是指利用石材從一個(gè)形狀過(guò)渡到另一個(gè)形狀，分析兩個(gè)形狀的共性，并在中間形成一個(gè)過(guò)渡區(qū)，這樣的漸變手法會(huì)給景觀鋪裝和景觀空間帶來(lái)強(qiáng)烈的和諧感和動(dòng)態(tài)感。
石材的色彩漸變和肌理漸變?cè)诰坝^鋪裝中的應(yīng)用，也和石材大小、形狀漸變一樣的，都是根據(jù)設(shè)計(jì)理念利用過(guò)渡來(lái)表現(xiàn)景觀空間的效果。
2、石材的重復(fù)形式
石材的重復(fù)形式是指利用石材的同一要素或同一骨骼來(lái)進(jìn)行連續(xù)地、反復(fù)地排列，給人以景觀鋪裝上的連續(xù)性。這樣的石材排列方式，效果整齊統(tǒng)一，畫(huà)面和諧而富有秩序，并且重復(fù)的形象出現(xiàn)，會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)此處景觀鋪裝的記憶，增進(jìn)人們對(duì)景觀的識(shí)別度。
重復(fù)的石材基本形象是構(gòu)成景觀鋪裝的基本單位，是整個(gè)景觀鋪裝和景觀空間形成的必要條件，其按照一定的方向，結(jié)合圖形的正、負(fù)交替，形成多變的構(gòu)成圖形。
石材的重復(fù)形式有石材單個(gè)骨骼基本排列形式，如流線型排列形式、平行排列形式等;還有石材組合單元的重復(fù)排列形式，如直線(網(wǎng)格)式接縫型排列、反襯拱形排列形式等。
這些排列形式構(gòu)成景觀鋪裝和景觀空間的延續(xù)性，約定了景觀鋪裝的尺度、空間和色彩，使得生活的愜意、浪漫和溫馨融于景觀鋪裝之中，提高人們對(duì)于景觀鋪裝和景觀空間的感知性。
3、石材的發(fā)射形式
石材的發(fā)射形式其實(shí)是石材特殊的重復(fù)和漸變，是以石材的基本形圍繞著一個(gè)中心點(diǎn)，向四周環(huán)繞發(fā)射而構(gòu)成的圖形。其特點(diǎn)是無(wú)論由中心向四周或由四周向中心發(fā)射，都會(huì)形成強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，具有導(dǎo)向性，充滿圖形的韻律感。
石材的發(fā)射形式有同心發(fā)射、離心發(fā)射、向心發(fā)射和多心發(fā)射等形式。石材的同心發(fā)射形式，是由一點(diǎn)向四周逐漸擴(kuò)展的，有同心圓和同心矩形兩種模式，是借漸變，來(lái)引導(dǎo)人們的視覺(jué)重點(diǎn)，是景觀鋪裝中常用的表現(xiàn)手法。
在石材的離心發(fā)射形式中，由于發(fā)射的線性不同，有直線型和曲線型兩種。直線型給人以力量感，特別是大體積的石材，結(jié)合石材表面的肌理，最能表現(xiàn)出石材的幾何美感;而曲線型給人以柔和多變，特別適合小體塊的石材(如鵝卵石)，最能表現(xiàn)出景觀鋪裝的細(xì)膩美感。
石材的多心發(fā)射形式即以多個(gè)中心點(diǎn)發(fā)射構(gòu)成，之間的發(fā)射線相互交叉銜接，營(yíng)造富于動(dòng)感的效果。除了以上的單個(gè)發(fā)射形式外，還有多個(gè)發(fā)射形式進(jìn)行交叉使用，這樣的形式感極強(qiáng)，充滿吸引力，不僅提高景觀鋪裝的領(lǐng)域感和滲透感，而且體現(xiàn)景觀鋪裝的人性化，促進(jìn)石材與周?chē)h(huán)境的相互滲透與融合。
4、石材組合的其他形式
石材在景觀鋪裝中的組合形式，除了上述的形式，還有石材的整體化形式和個(gè)性化形式等。石材的整體化形式，是指在進(jìn)行大面積的石材景觀鋪裝時(shí)，把整個(gè)的場(chǎng)景當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，其目的就是追求景觀鋪裝整體統(tǒng)一的效果，突出鋪裝的主題，以便加強(qiáng)人們的印象。
石材的個(gè)性化設(shè)計(jì)是指運(yùn)用象征等手法，借助石材的本身特性，來(lái)強(qiáng)化此處的地域文化和鄉(xiāng)土氣息，通過(guò)利用重心的設(shè)計(jì)手法，使人們?cè)谛睦砩虾鸵曈X(jué)上產(chǎn)生回憶和聯(lián)想，加強(qiáng)對(duì)景觀鋪裝乃至整個(gè)景觀空間的認(rèn)可度和親切感。
還有的是以民族文字、特色符號(hào)等，來(lái)作為景觀鋪裝的設(shè)計(jì)元素，以營(yíng)造景觀鋪裝和景觀空間的個(gè)性特點(diǎn)，增強(qiáng)環(huán)境的文化內(nèi)涵。
三、結(jié)語(yǔ)
在如今新材料不斷涌現(xiàn)的時(shí)代，我們不僅要關(guān)注新材料和新技術(shù)的發(fā)展，關(guān)注材料應(yīng)用存在的問(wèn)題，還要時(shí)刻挖掘鄉(xiāng)土材料的特性，探索其深層次的表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)石材的漸變、重復(fù)、發(fā)射和其他形式的探討，來(lái)揭示石材在景觀鋪裝中的形式美學(xué)，這些美學(xué)特點(diǎn)也符合其他的鄉(xiāng)土材料，從而加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土材料表現(xiàn)力的挖掘，促進(jìn)“材料帶動(dòng)設(shè)計(jì)”的思潮形成。
來(lái)源：《藝?！?/p>
