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崇武石雕,惠安石雕,雕刻石雕

古銘石材

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建筑石雕包含什么

2020-10-26 17:06:14

所謂建筑石雕,只是一種形式的分類(lèi)。由于使用材質(zhì)的不同,可以分作木雕、磚雕、石雕,形成了一個(gè)自然的系列。木材和石頭是人類(lèi)最早使用的兩種材料,人們對(duì)它有一種親切感;陶磚雖是一種人造物,但它是水、土與火的結(jié)晶,是人類(lèi)最早的發(fā)明之一。用這些材料進(jìn)行雕刻,其本身就是通過(guò)藝術(shù),注以生命,帶有人的情感。例如建筑門(mén)前的那對(duì)石獅子,已經(jīng)不是單純的兩塊石頭,在人們的心目中,它是有感情,有生命的。真正的獅子是兇猛的野獸,正因?yàn)槿绱耍庞盟鼇?lái)把門(mén);然而,如果果真如此,那后果將不堪設(shè)想。因?yàn)?,真正的邪?quot;入侵者"必竟是少數(shù),而進(jìn)出大門(mén)的更多是自己人,如果讓兩個(gè)兇猛的獅子把門(mén),豈不是自己嚇自己!于是,藝術(shù)的獅子改變了自己的形象,祥和的、笑瞇瞇地坐在門(mén)前;它們又是一對(duì)伴侶,雄獅子玩著繡球,雌獅子撫著幼獅。對(duì)自己人卻是親和而溫順的。這是人的思想,是善良者對(duì)于獅子的愿望和設(shè)計(jì)。所以說(shuō),門(mén)前的石獅子雕刻與其說(shuō)是裝飾,不如說(shuō)是人們?cè)竿囊环N展示。在中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)中,很多都有類(lèi)似的寓意。

石雕獅子

 中國(guó)的建筑雕刻,即民間所統(tǒng)稱(chēng)的"三雕"(木雕、磚雕、石雕),也同其他獨(dú)立的雕刻一樣,從傳統(tǒng)觀(guān)念到具體方法,都有自己的特點(diǎn)。宗白華說(shuō):"由舞蹈動(dòng)作延伸,展示出來(lái)的虛靈的空間,是構(gòu)成中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn)的共同特征,而造成中國(guó)石雕藝術(shù)在世界上的特殊風(fēng)格。比如就從繪畫(huà)和石雕的關(guān)系而論,中西就有不同。希臘的繪畫(huà),立體感強(qiáng),注重突出形體,講究明暗,好像把石雕搬到畫(huà)上去。

 而中國(guó)則是繪畫(huà)意匠占主要地位,以線(xiàn)紋為主,石雕卻有了畫(huà)意。"了解這一點(diǎn)很重要。不論木雕、磚雕還是石雕,表現(xiàn)在建筑上,都成為建筑結(jié)構(gòu)不可分割的一部分,很多古代的建筑,從大型的公共建筑到各式各樣的民間建筑,從石雕牌坊、屋脊到梁柱、窗牖,或多或少地都要有一點(diǎn)雕刻,有人說(shuō)這是有意的點(diǎn)綴,我倒覺(jué)得恰似一部樂(lè)章的節(jié)奏,生活旋律中不可缺少的節(jié)奏。我們通常把藝術(shù)分作欣賞性和實(shí)用性?xún)煞N,可是在建筑雕刻上這一界限往往是模糊的,難以分別兩者的功能。如石雕門(mén)鼓之于門(mén)框,柱礎(chǔ)之于立柱,既是為了固定和承重,但也是一種裝飾;就連一個(gè)小小的瓦當(dāng),也是為了防水。這種裝飾與實(shí)用功能的結(jié)合,靠歷史經(jīng)驗(yàn)的積累,逐漸達(dá)到技藝的嫻熟和體系的完美。當(dāng)我們回首審視古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)時(shí)都會(huì)深深感動(dòng):人們?yōu)榱藙?chuàng)造一個(gè)理想的居住環(huán)境和活動(dòng)場(chǎng)所,不知耗去多少設(shè)計(jì)者和石雕匠師的心血。


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